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善用其心
阿彌陀佛,大家好!又是一天相互學(xué)習(xí)鼓勵(lì)的時(shí)候。 我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《凈行品》。前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了開篇長行的第一部分“智首菩薩請(qǐng)問”,今天來看第二部分:文殊菩薩回答。
第二部分主要講了兩點(diǎn)內(nèi)容:一是贊嘆智首菩薩請(qǐng)問,二是文殊菩薩正式回答。下面先來看第一點(diǎn)的內(nèi)容。
經(jīng)文爾時(shí)文殊師利菩薩告智首菩薩言:“善哉,佛子!汝今為欲多所饒益,多所安隱,哀愍世間,利樂天人,問如是義?!边@段經(jīng)文的大意是說:在智首菩薩提出諸多問題后,文殊菩薩對(duì)智首菩薩說:好啊,佛子!你如今心懷悲憫,為了更多地利益安穩(wěn)世間,令人天等都獲得安樂,所以才提出這些問題。 經(jīng)文中的“善哉”,是贊美之詞。相當(dāng)于現(xiàn)今說的“好啊”。
“佛子”:這一稱謂反映了佛陀對(duì)眾生的無限悲憫,因?yàn)榉鹨曇磺斜娚詾樽约旱暮⒆印?
“饒益”:使人得到利益。
“安隱”:此處指令眾生身心得到安穩(wěn)。
“哀愍”:慈悲哀愍?!稛o量壽經(jīng)》中講,“如來普慈哀愍,悉令度脫?!?o:p>“世間”:有解釋說,這是對(duì)時(shí)間和空間的稱謂。過去、現(xiàn)在、未來等三世,叫做世;東、西、南、北、上、下等十方空間,名為間?!度A嚴(yán)經(jīng)探玄記》中講,“世間不同,有其三種。一器世間,為所依處。二智正覺世間,為能化主。三眾生世間,為所化機(jī)?!边@是告訴我們:器世間,是眾生的所依之處,指山河大地等。智正覺世間,是九法界的教化主,指至尊的佛陀。眾生世間,是佛法所教化的對(duì)象,指一切有情眾生。
“利樂”:即利益安樂?!斗鸬亟?jīng)論》中說,“令修善因名為利益,令得樂果名為安樂。又令離惡名為利益,令其攝善名為安樂……此世他世、世出世等,應(yīng)知亦爾?!笨梢?,我們要想幫助眾生獲得真正的利益和安樂,就要用佛法來開啟眾生的慧解,無有疲厭地引導(dǎo)眾生斷除惡法、修習(xí)諸善,乃至解脫成佛。
“天人”:指天與人,即六趣中的天趣和人趣。此處雖然只提到天和人,實(shí)則含攝了六道一切眾生。因?yàn)樘炫c人,是六道中最為殊勝的受道之器,所以在此特別指出。
可謂:
智首請(qǐng)問功德勝,
哀愍世間利有情。
身為佛子發(fā)大心,
無上菩提早日成。
讓我們一起稱念:南無阿彌陀佛?。ㄊ洌┤f善同歸西方極樂世界,南無阿彌陀佛!愿大家開心自在、吉祥如意!
溫故知新
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